“工匠精神”的孕育和传承
，需要制度土壤和文化情况
，提倡和实践“工匠精神”
，先决条件是改变人们的看法
，尊崇工匠职位
，建设工匠制度
，创立工匠文化
，要让工匠能体面的事情
，有尊严的生活
，让工匠成为人人羡慕的职业

　　要将工匠的特点升华至一种精神

　　“工匠精神”是当下社会的一个热词
，不绝立异
，建设立异型国家
，建成制造强国
，需要发挥“工匠精神”
。

　　“工”是做工
，“匠”指武艺
，工匠是指有手艺或有技术的人
。在原始社会的后、末期
，人类社会经历过三次重大的社会厘革
，即三次社会大分工
。第一次大分工
，畜牧业从农业中疏散出来了；第二次社会大分工
，又使手工业从农业中脱离出来
。从那时起
，人类就有了专门从事手工劳动的生产者
，也就是现在所说的手艺人、或者工匠
。

　　生产力不兴旺的时代
，工业产品靠手工劳动
，这种劳动需要专门的技术
。一门技术或手艺是工匠谋生的依靠
，产品质量好
，有市场
，有需求
，受人接待
，工匠的生活品质也就高
。因此
，掌握好技术、练就妙手艺
，成为工匠永无止境的追求
。

　　一个工匠从学习一门技术、掌握一门技术直到最后熟练运用一门技术并以此为生
，往往要穷其一生的精力
。工匠讲究拜师
，如木工尊鲁班为祖师
，织布工尊黄道婆为祖师
，造纸工尊蔡伦为祖师；工匠讲究传承
，口口相传
，手手相教
，有行规道矩
，这就是工匠的特点
。如果要将工匠的特点升华至一种精神
，那就应该是执着、专注、精益求精、心无旁骛
。

　　工匠是掌握某种专门技术或武艺的劳动者
，是体力劳动者
。中国人几千年古板文化中
，根深蒂固的是劳心者治人、劳力者治于人的价值观
。士医生、入仕者治理国家、维护秩序
，占据了最高的社会品级
，为尊、为贵；耕者、种者、艺者
，“百工有籍”、“计日受值”
，以工为生
，以技养家
，为卑、为贱
。从早先的木匠、铁匠、铜匠、银匠、皮匠、鞋匠、泥瓦匠比及近现代社会的车工、锉工、锻工、车工、钳工、焊工、电工等
，社会须臾离不开工匠
，

　　但工匠的职业在新中国建立前却从未进入过高层级的社会阶层
，获得过与之相匹配的职业声望
。

　　必须根除拜官拜权的处世观
，再造中国职业文化

　　“工匠精神”源自工匠
，提倡“工匠精神”
，勉励公共为工为匠
，这是对中国人古板价值观的推翻和挑战
。必须根除保存于人们心中几千年的拜官、拜权的处世观
，重塑现代社会劳动庆幸、劳动者庆幸的全新价值理念
，构建重视科学、重视

　　技术、重视劳动的价值体系
，并使之成为全民族、全社会普遍景仰的价值准则；必须再造中国职业文化
，付与技术灵魂
，付与产品生命
，让劳动者在生产实践中尊重技术
，尊重产品
，形成做工讲程序
，做事守规则
，信守允许
，敬畏行规行矩的从业准则；必须革新国家和民族的品德伦理体系
，将“工匠精神”升华为民众和全体劳动者的信仰
。

　　品德
，是人们认可和接受的配合生活行为范式
，是陪同人类社会生长进步全历程的意识形态；信仰
，是人们对主

　　义、主张等的极端相信和尊崇
，发乎于内心
，源自于灵魂
，是支撑品德领域的基石
，决定着人类品德实践的规模、条理和方法
。信仰
，惟有虔诚的信仰
，才华逾越时空和地区的篱藩
，引发人类灵魂深处的高尚与伟大；“工匠精神”只有成为了工匠的信仰
，成为了劳动者心灵的福音
，才华为劳动者奉为圭臬
，顶礼膜拜
，从而在生产实践中自觉践行
，爆发无与伦比的力量
，创立惊天动地的奇迹
。

　　必须深刻认识“工匠精神”背后的制度力量

　　提倡“工匠精神”
，勉励公共为工为匠
，必须深刻认识“工匠精神”背后的制度力量
。人类文明形成的历史充分标明
，提倡一种理念
，形成一种价值观
，告竣某种广泛认同
，依靠纯粹的说教和宣传是远远不敷的
。一切物质和精神层面的元素
，都必须植基于人类的天性
，必须尊重人类的来源和人伦纲常
。美国心理学家、行为科学家马斯洛

　　认为
，人类需求亦如阶梯一样
，由高到低分为生理、宁静、社交、尊重和自我实现需求五个条理
，人们劳作、斗争、孜孜以求的也就是这对五个条理需求的不绝满足
。显然
，只有当社会制度的设计能满足工匠多条理的需求时
，才华促使其专注、执着、爱岗、敬业
，不懈地追求产品的极致和完美
，才有可能引发工匠不竭的潜能和无尽的创立力
。在现代社会
，“工匠精神”之所以能在一些国家充分彰显
，重要的原因是工匠的制度配景和人文情况
。如德国
，禁止工人节假日休息日上班
，员工人为只能加不可减
，每个工人全年可享受6周带薪休假
，每个工人均可享受优质培训效劳和优越的社会医疗包管
，一旦企业拖欠职工人为则由政府先垫付
。这些具体的制度
，支撑了德国的技术和产品
，造就了“德国制造”
，铸就了德国“工匠精神”的现实基石和内核
。

　　“工匠精神”的孕育和传承
，需要制度土壤和文化情况
，提倡和实践“工匠精神”
，先决条件是改变人们的看法
，尊崇工匠职位
，建设工匠制度
，创立工匠文化
，要让工匠能体面的事情
，有尊严的生活
，让工匠成为人人羡慕的职业
。这是一个庞大庞大的系统工程
，建设历程漫长而艰辛
，任重而道远
。

　　(作者为中国社会科学院数量经济与技术经济研究所研究员
，《数量经济技术经济学研究》杂志常务副主编
，中国数量经济学会常务副理事长兼秘书长)